Refert tamen, quo modo. Illa argumenta propria videamus, cur omnia sint paria peccata. An est aliquid per se ipsum flagitiosum, etiamsi nulla comitetur infamia? Atque ab his initiis profecti omnium virtutum et originem et progressionem persecuti sunt. Suam denique cuique naturam esse ad vivendum ducem. Quod praeceptum quia maius erat, quam ut ab homine videretur, idcirco assignatum est deo.